1. 넓은벌님이 좋은 글 올려주시어 몇 번이고 잘 읽어 보았습니다.

2. 감사하고 고맙습니다. 다만 시기가 무르익지 않은 때라 생각되어 대단히 조심스럽지마는 기왕에 나온 것이므로 솔직한 우견(愚見)을 기탄없이 올리겠아오니 혜량하여 주시기 바랍니다.

3. 솔직한 우견

⑴ 문장공(文莊公)의 아들은 몇 명일까?

<우견: 1> 문장공의 아드님이 

① ●2분 이상이다. ● 2분이다. ● 1분이다 등 설왕설래(說往說來)하지마는 좀더 연구할 문제이겠으나, 이언승(李彦昇)과 이이(李異)가 이명동인(異名同人)이라는 것은 부인할 수 없는 사실로 생각됩니다.

② <문장공의 아드님이 몇 분일까?>가 중요한 것이라기 보다는 문장공의 후손이 없다는 <문장불행무후(文莊不幸無後)>가 현실적인 문제의 핵심이라고 할 수 있습니다.

⑵ 이 문제와 연관지어 빼버릴 수 없는 문제 한가지

① 보문각 제학공이 문장공의 손자(孫子)로 착대(著代)되었음은 오류(誤謬)라고 보는 것

이 타당할 것입니다.

② 이는 다음 거증(擧證)자료에서 보시는 바와 같이 9世 전법총랑공(諱 得榮)과 11世 좨주공(諱 昪)이 동서지간(同壻之間)인 것이 분명하기 때문입니다.

③ 문화류씨(文化柳氏) 시조 대승공(大丞公) 류차달(柳車達)의 15대손인 감찰대부 류정(柳靖)의 맏사위가 본종(本宗)의 9世 전법총랑공(諱 得榮)이고, 셋째 사위가 11世 좨주공(諱 昪)입니다.

④ 계대 비교표(繼代 比較表)

4. 이러한 문제제기는 현재의 시점에서는 조심스러운 것으로 생각될 수도 있겠으나 후손들에게 의혹을 키우면 키울수록 새로운 문제가 대두될 수 밖에 없는 근본적인 문제점을 안고 가는 것이며 이것을 언제까지 덮어두고 갈 수는 없는 것이기도 합니다.

5. 위와 같은 기록은 <고려사 절요>, <고려사 열전>, <동인지문 五七>, <문화류씨 가정보>, <전의이씨 숭정보> 등 본종(本宗)의 성보(姓譜)가 전래되는 한, 언제나 재현될 수 밖에 없기 때문입니다. 

★參考 資料(擧證資料)★

전법 총랑공과 좨주공의 방주 내용 비교

9世 전법 총랑공 휘 득영(典法 摠郞公 諱 得榮) 선조와 11世 성균관 좨주공 휘 변(成均館 祭酒公 諱 昪)선조의 방주(傍註) 기록을 비교하여 본다.

一. 이성보에 기록된 9世 전법총랑공(諱 得榮)의 방주 초록(抄錄)

1. 1634년 간행 숭정보(崇禎譜)▶仁祖甲戌譜
夫人柳氏 監察大夫靖之女 籍文化

2. 1754년 간행 영조 갑술보(英祖 甲戌譜)
夫人文化柳氏 父監察大夫靖 祖祗侯使仁修 曾祖都僉議陞

3. 1874년 간행 고종 갑술보(高宗 甲戌譜)
夫人文化柳氏 父監察大夫靖 祖祗侯使仁修 曾祖都僉議陞

4. 1918년 간행 무오보(戊午譜)
夫人文化柳氏 父監察大夫靖 祖祗侯使仁修 曾祖都僉議陞

二. 대동보의 방주 기록

1. 1927년 간행 정묘대동보(丁卯大同譜)

⑴ 9世 전법총랑공(諱 得榮)의 방주 기록

① 奉常大夫 典法摠郞 或云佐郞 追封 大匡門下評理 上護軍

② 配 文化柳氏 父 監察大夫靖 祖 祗侯使仁修 曾祖 都僉議陞

⑵ 11世 성균관 좨주공(諱 昪)의 방주 기록

① 成均祭酒

② 配 文化柳氏 父 監察大夫靖 祖 祗侯使仁修 曾祖 僉議贊理貞愼公陞

2. 1958년 간행 무술대동보(戊戌大同譜)

⑴ 9世 전법총랑공(諱 得榮)의 방주 기록

① 奉常大夫 典法摠郞 或云佐郞 追封 大匡門下評理 上護軍 

② 配 文化柳氏 父 監察大夫靖 祖 祗侯使仁修 曾祖 都僉議陞

⑵ 11世 성균관 좨주공(諱 昪)의 방주 기록

① 成均祭酒

② 配 文化柳氏 父 監察大夫靖 祖 祗侯使仁修 曾祖 僉議贊理貞愼公陞

3. 1979년 간행 기미대동보(己未大同譜)

⑴ 9世 전법총랑공(諱 得榮)의 방주 기록

① 奉常大夫 典法摠郞 다른 記錄에는 典法佐郞 大匡門下評理 上護軍으로 追封되었다.

② 配 文化柳氏 父 監察大夫靖 祖 祗侯使仁修 曾祖 都僉議陞

⑵ 11世 성균관 좨주공(諱 昪)의 방주 기록

① 成均館祭酒

② 配 文化柳氏 父 監察大夫 按廉使靖 祖 中門祗侯使仁修 曾祖 匡靖大夫 知都僉議司使 上護軍貞愼公陞 高祖 都僉議中贊修文殿 太學士 上護軍 判典理司事 世子師 致仕 文正公璥 開國翊贊功臣 大丞 車達의 十二代孫

4. 1990년 간행 경오대동보(庚午大同譜)

⑴ 9世 전법총랑공(諱 得榮)의 방주 기록

① 奉常大夫 典法摠郞 다른 記錄에 典法佐郞 大匡門下評理 上護軍에 追封되었다고 하였다.

② 配 夫人 文化柳氏 父 監察大夫靖 祖 祗侯使仁修 曾祖 都僉議陞

⑵ 11世 성균관 좨주공(諱 昪)의 방주 기록

① 成均館祭酒

② 配 文化柳氏 父 監察大夫 按廉使靖 祖 中門祗侯仁修 曾祖 匡靖大夫 知都僉議司使 上護軍貞愼公陞 高祖 都僉議中贊修文殿 太學士 上護軍 判典理司事 世子師文正公璥 (高麗開國翊贊功臣 車達 十二代孫)
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三. 문화류씨 가정보(文化柳氏 嘉靖譜)
1565년(명종 20,을축) 내외자손보 형태의 문화류씨가정보(文化柳氏嘉靖譜)가 10권으로 간행되었다.

본종(本宗:자신의 姓貫을 지칭하는 말)에서는 사복시정공 세분파의 창녕 현감(昌寧縣監) 이길(李佶), 형조정랑공 직간파로 영의정 이탁의 형님인 흥덕 현감(興德縣監) 이수(李수)등이 문화류씨가정보(文化柳氏嘉靖譜)의 간행에 참여하기도 하였다. 

이 문화류씨가정보(文化柳氏嘉靖譜) 1권 23頁 冬편에서부터 1권 26頁 餘편까지에서는 중문사(中門使) 류인수(柳仁修)의 내외후손이 기록되어 있다. 

류인수의 아들 류정(柳靖)은 감찰대부(監察大夫)를 지냈는데 이분이 2남 4녀를 두었으니 아들은 류수(柳濡), 류홍(柳洪)이고 사위는 이득영(李得榮), 손언(孫彦), 이변(李昪), 이서원(李舒原) 이다. 

출생순으로 보면 ①이득영(李得榮) ②류수(柳濡) ③손언(孫彦) ④이변(李昪) ⑤류홍(柳洪) ⑥이서원(李舒原) 이며 이득영은 1권 24頁 藏편에, 이변은 1권 25頁 閏편에 실리게 되었는데 이에 따라 내외자손보인 문화류씨가정보(文化柳氏嘉靖譜)에 이득영과 이변의 후손들이 기록되게 되었다.

그런데 감찰대부 류정의 첫째 사위가 전의이씨(全義李氏) 이득영(李得榮)이고 셋째 사위가 예안이씨(禮安李氏) 이변(李昪)이다. 즉 문장공(文莊公) 이혼(李混)의 조카 이득영(李得榮)과 문장공(文莊公) 이혼(李混)의 증손자인 이변(李昪)이 동서(同壻)사이가 되는 것이다.

전의이씨족보를 살펴보면 이득영과 이변은 6촌사이로 이득영이 이변의 6촌 할아버지가 되고 이변의 입장에서 보면, 이변은 이득영의 6촌 손자가 되는 것이다. 어떻게 동시대에 살면서 할아버지와 손자가 동서관계가 될 수 있다는 말인가? 이는 이득영과 이변이 지금의 족보에서처럼 6촌사이 조손(祖孫)의 혈연관계가 절대로 될 수 없다는 반증이기도 하다.

이득영(李得榮)과 이변(李昪)이 동서(同壻)사이라는 사실은 문장공(文莊公) 이혼(李混)의 아들인 이언승(李彦昇)이 보문각제학 이익(李翊)을 두었고, 보문각제학 이익(李翊)이 이변(李昪)이라는 아들을 두었다는 지금 본종(本宗)의 족보내용에 상당한 문제점이 있음을 말하는 것이다.

다시말하면 문장공(文莊公) 이혼(李混)의 손자이며 이언승(李彦昇)의 아들로 입보(入譜)하여 오늘날 그 계보를 잇고 있는 보문각제학 이익(李翊)은 이언승의 아들이 절대로 될 수 없다는 사실이다.
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