가)우리나라 초기 족보(族譜)는 世系를 代로 쓰기도 하였다.

全州李氏 璿源先系錄(1603), 文化柳氏嘉靖譜(1562), 眞城李氏陶山譜(1600), 廣州李氏甲辰譜(1724), 碧珍李氏壬辰譜(1652), 慶州李氏甲子譜(1684), 延日鄭氏癸丑譜(1553), 咸安趙氏己未譜(1739), 淸州鄭氏丁亥譜(1827), 晋陽河氏己亥譜(1719), 晋州姜氏남한보,신사보(1765년), 高靈申氏舊族譜 , 安東權氏舊譜,

다) 代와 代孫의 구별

1) 代와 代孫을 구별하지 않는데서 문제가 발생한다.

世와 世孫을 구별하지 않는데서 문제가 발생한다.

2) 代는 시작祖부터 나까지 全數 다 혜아린다=世와 같다.

世는 시작祖부터 나까지 全數 다 혜아린다=代와 같다.

3) 代孫은 시작祖를 제외하고 後孫만 헤아린다, 기준을 제외한다=祖孫간의 관계계촌이다. 시작祖는 後孫이 아니기에=世孫과 같다.

4) 孫이란 후손을 지칭하며 後孫명수이다, 지금것 代와 代孫을 같은단위로 孫이 자동으로 붙여 쓰는데서 문제가 발생 한것이며 직계後孫이라야 代孫을 쓸 수 있으며 世孫 역시 설명은 代孫과 동일하다,

5) 祖란 祖上을 의미하며 代祖는 祖上명수이며, 世祖 역시 祖上이며 祖上명수이며, 직계先祖라야 代祖 世祖라고 표시할 수 있다.

글/韓國傳統呼稱典禮硏究院 李星衡 

오늘2010년경인년 함안 사직공파 종인과 신년하례와 설성묘를 하였습니다,
저는 묘비와 재실현판에 세손을 어떻게사용하였는지 어른들과 합동으로 조사를 실시하였는데 사직공파 상계대에 30동의 묘비와 현판에서  세손은 대손과 동일한 방법으로 표기하였으며 이 조사는 사직공파 어른들께 일일이 설명하였으며 어른들의 말씀은 묘소에 누워계신분(공)은 세손에 포함안되고 대손에도 포함안된다고 이구동성으로 하셨습니다.즉 결론은 세손과 대손은 동의어다고 하셨습니다.
여주이씨 시조가1세이며 내가 28세이면
시조가 1대이고 내가 28대 입니다. 시조와 나와의 관계는 시조의 27대손 또는 27세손이며 반대로 시조는 성형의 27대조 또는 27세조라 한다.
글/한국전통호칭전례연구원 李星衡