전의예안이씨화수회

  • 회원가입
  • 로그인
    • 글자
    • 확대하기
    • 축소하기
전체 메뉴보기

전체메뉴

닫기

  • 회수회소개
    • 회장 인사말
    • 화수회 연혁
    • 회수회 회칙
    • 회수회본부임원
    • 3파회장단·45계파회장
    • 각시도 화수회 회장단
    • 찾아오시는길
  • 문중의역사
    • 본관 및 시조의 유래
    • 전의이씨 본원
    • 문장공(예안이씨) 연원
    • 집성촌 현황
    • 전의·예안이씨 통계
    • 사적 및 문헌
    • 항렬표
  • 인터넷족보
    • 전의이씨 분파 계통도
    • 전의이씨 세계도
    • 문장공(예안이씨) 세계도
    • 족보검색
    • 관리자메뉴
    • 족보등재신청서 작성요령
    • 신청서 작성견본
    • 등재신청서 양식(갑지,을지)
    • 족보등재 인터넷접수
  • 문중자료실
    • 전의이씨 현조인물
    • 문장공(예안이씨) 인물
    • 전의이씨 문과방목자료
    • 문장공(예안이씨)
      조선시대 과거급제자 명단
    • 현대문중인물
    • 포토앨범
    • 인경소식
    • 문서자료실
  • 전통자료실
    • 계촌법
    • 고금관작대조표
    • 관직표
    • 동서양 연대대조표
    • 간지대조표
    • 관혼상제
    • 성씨의 역사
    • 이름의 유래
    • 족보상식
    • 방위도
    • 24절기
    • 경조문
    • 제사상차리는법
    • 지방작성법
  • 열린마당
    • 새소식
    • 공지사항
    • 이도 심중매원
    • 블로그 및 카페모음
    • 삼풍참사 & 영암고기숙사사건
    • 자유게시판
    • 업데이트 소식
    • 홈페이지 건의사항

열린마당

  • 새소식
  • 공지사항
  • 이도 심중매원
  • 블로그 및 카페모음
  • 삼풍참사 & 영암고기숙사사건
  • 자유게시판
  • 업데이트소식
  • 홈페이지 건의사항

자유게시판

  • 홈
  • 열린마당
  • 자유게시판

Re..德圭 일가님의 고증을 읽고

페이지 정보

불곰 작성일10-02-22 20:18 조회475회 댓글0건
  • 다음글
  • 이전글
  • 목록

본문


1. 樂村님! 안녕하세요? 청주에 사는 전서공 21世孫 德圭입니다.

2. 답글 주셔서 감사합니다. 문의 사항에 대하여 愚見을 드립니다.

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />


⑴ <문:1> ≪文莊不幸無後≫에 대하여는 貴見(문장공께서는 불행히도 후손이 없다)대로 라고 생각합니다.

 


⑵ <문:2> ≪착대(著代)의 의미는 무슨 뜻인가요 ?≫에 대히여는 代를 맞추어 入譜(譜에 登載)되었다는 뜻으로 族譜에서 흔히 쓰이는 용어입니다.

 


이 경우는 萬曆譜가 최초로 1574년 발간된 이래로, 三派 合譜인 丁卯譜(1927년)가 발간되기 전까지는

 


≪● 子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜≫

≪● 子 異 文莊公傳云子異 少頴悟登第仕至成均樂正先卒无子≫라고 기록되어 왔으나,

 


★ 1927년에 발간된 최초의 三派 合譜인 丁卯譜(1927년)의 문장공 자손란 에 처음으로, ≪● 子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜≫자리(10世 자리)에

 


≪禮安派의 始祖인 寶文閣 提學公 諱 翊을 登載≫함으로서 寶文閣 提學公 諱 翊의 後孫이 우리 李姓譜와 同譜>하게 된 것입니다.

 


⑶ <문:3> ≪異와 彦昇이 異名同人. 또는 문장공의 子 彦昇. 子 異 두분 모두 先卒無子라면 영조 갑술보의 子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜에 기록은 잘못된 것 인가요 ??≫에 대하여

 


① 우리 李姓譜에서 제일 먼저 발간된 萬曆譜이래로 淸江公與安公璐書에서 ≪文莊不幸無後≫란 6字가 기록으로 전하여져 왔고,

 


② 현존 최고본인 1355년에 발간된 국가기록유산, 보물 제1089호 東人之文五・七의 ≪李政丞混六首條에 子彦昇, 登辛丑科, 官至成均樂正, 先卒無子≫라는 새로운 고증 자료가 발견되어 異와 彦昇이 異名同人≫임이 밣혀졌고,

 


③ 2006년 발간한 전의이씨 효익공파보(孝翼公派譜)에는≪子 彦昇 字는 異이며 丁亥(1287)生이고, 신축(1301)에 급제하여 성균 악정을 역임 先卒無子≫라고 명시되어 있다.

 


④ ≪文莊不幸無後에 관한 考證(李漢國 著)≫에 위 ①, ②, ③과 같은 내용이 기록되어 있어 이에 따르면 ≪彦昇과 異는 同一人(異名同人)으로, 先卒無子하여 文莊公은 不幸無後하다.≫라고 할 수 있다.

 


⑤ 따라서 【영조 갑술보의 ≪子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜≫라는 기록은 잘못된 것이다.】라고 할 수 있다.

 


3, <문:4>에 대하여는 소생도 樂村님의 생각과 같습니다.

 


4. 자세히 잘 알지도 못하면서 답글을 드려서 죄송합니다. 관용하여 주시고 내내 강녕하세요.
=====================================
■ [樂村] Re..德圭 일가님의 고증을 읽고 (2010-02-22 09:07)
   
   덕규일가님의 東人之文五・七에 문장공 기록에대한  고증 가르침에
   감사드리며 몇가지 의문에대하여 문의드립니다.
 
1. 萬曆譜(1574년 최초 발간) 이래로 족보에 전하여진 淸江公與安公璐書 에
 ≪文莊不幸無後≫란 6字가 기록되어 왔습니다.. 와 관련하여
 
  >> 文莊不幸無後 는  문장공께서는 불행히도 후손이 없다는 의미인지요 ??
 
 
2. 禮安派는 寶文閣 提學公 諱 翊을 始祖로 하여 4회에 걸쳐 禮安譜를 발간하여 오다, 三派 合譜인 丁卯譜(1927년)에 처음으로 文莊公의 子 彦昇의 아들(10世)로 착대(著代)하여 오늘에 이르고 있습니다...와 관련하여
 
  >> 착대(著代)의 의미는 무슨 뜻인가요 ??
 
 


3. 1355년에 발간된 국가기록유산, 보물 제1089호 東人之文五・七의 李 政丞混六首條에 󰡒子彦昇, 登辛丑科, 官至成均樂正, 先卒無子󰡓라 는 새로운 고증 자료가 발견되어 󰡒異󰡓와 󰡒彦昇󰡓이 異名同人임 이 밣혀져 ...와 관련하여
 
  >>>󰡒異󰡓와 󰡒彦昇󰡓이 異名同人.. 또는 문장공의 子 彦昇 .. 子 異 두분 모두 先卒無子라면
         영조 갑술보의  子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜에 기록은 잘못된 것 인가요 ??
 
 
4. 저의 생각도 德圭일가님의  소생의 바램..  文莊公의 아드님인 휘 彦昇과 휘 異가 異名同人으로 밣혀졌음으로 화수회 본부 차원에서, 공식적인 인증 여부에 대한 검증절차를 추진하여 주시기를 바랍니다... 와같이
 
 >> 중앙 화수회에서는 종사에 바쁘신 와중이라도 전의예안이씨 대동보의 3派祖
     後孫 係代에관한 공식적인 상대사 연구가 필요 할듯 합니다....
    



 
 
 


댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

  • 다음글
  • 이전글
  • 목록
  • 개인정보처리방침
  • 찾아오시는길
주 소 : 서울특별시 동대문구 장한로 21 북한연구소 410호 (화수회본부 신축으로 이전)
전 화 : 02)2247-4273, 팩스 : 02)2247-4279
연락처 : 010)4604-0838(회장 이춘화)
Copyright ©2025 전의·예안이씨화수회. All rights reserved.
제 작 : 뿌리정보미디어 www.yesjokbo.com