Re..德圭 일가님의 고증을 읽고
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불곰 작성일10-02-22 20:18 조회475회 댓글0건본문
1. 樂村님! 안녕하세요? 청주에 사는 전서공 21世孫 德圭입니다.
2. 답글 주셔서 감사합니다. 문의 사항에 대하여 愚見을 드립니다.
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⑴ <문:1> ≪文莊不幸無後≫에 대하여는 貴見(문장공께서는 불행히도 후손이 없다)대로 라고 생각합니다.
⑵ <문:2> ≪착대(著代)의 의미는 무슨 뜻인가요 ?≫에 대히여는 代를 맞추어 入譜(譜에 登載)되었다는 뜻으로 族譜에서 흔히 쓰이는 용어입니다.
이 경우는 萬曆譜가 최초로 1574년 발간된 이래로, 三派 合譜인 丁卯譜(1927년)가 발간되기 전까지는
≪● 子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜≫
≪● 子 異 文莊公傳云子異 少頴悟登第仕至成均樂正先卒无子≫라고 기록되어 왔으나,
★ 1927년에 발간된 최초의 三派 合譜인 丁卯譜(1927년)의 문장공 자손란 에 처음으로, ≪● 子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜≫자리(10世 자리)에
≪禮安派의 始祖인 寶文閣 提學公 諱 翊을 登載≫함으로서 寶文閣 提學公 諱 翊의 後孫이 우리 李姓譜와 同譜>하게 된 것입니다.
⑶ <문:3> ≪異와 彦昇이 異名同人. 또는 문장공의 子 彦昇. 子 異 두분 모두 先卒無子라면 영조 갑술보의 子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜에 기록은 잘못된 것 인가요 ??≫에 대하여
① 우리 李姓譜에서 제일 먼저 발간된 萬曆譜이래로 淸江公與安公璐書에서 ≪文莊不幸無後≫란 6字가 기록으로 전하여져 왔고,
② 현존 최고본인 1355년에 발간된 국가기록유산, 보물 제1089호 東人之文五・七의 ≪李政丞混六首條에 子彦昇, 登辛丑科, 官至成均樂正, 先卒無子≫라는 새로운 고증 자료가 발견되어 異와 彦昇이 異名同人≫임이 밣혀졌고,
③ 2006년 발간한 전의이씨 효익공파보(孝翼公派譜)에는≪子 彦昇 字는 異이며 丁亥(1287)生이고, 신축(1301)에 급제하여 성균 악정을 역임 先卒無子≫라고 명시되어 있다.
④ ≪文莊不幸無後에 관한 考證(李漢國 著)≫에 위 ①, ②, ③과 같은 내용이 기록되어 있어 이에 따르면 ≪彦昇과 異는 同一人(異名同人)으로, 先卒無子하여 文莊公은 不幸無後하다.≫라고 할 수 있다.
⑤ 따라서 【영조 갑술보의 ≪子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜≫라는 기록은 잘못된 것이다.】라고 할 수 있다.
3, <문:4>에 대하여는 소생도 樂村님의 생각과 같습니다.
4. 자세히 잘 알지도 못하면서 답글을 드려서 죄송합니다. 관용하여 주시고 내내 강녕하세요.
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■ [樂村] Re..德圭 일가님의 고증을 읽고 (2010-02-22 09:07)
덕규일가님의 東人之文五・七에 문장공 기록에대한 고증 가르침에
감사드리며 몇가지 의문에대하여 문의드립니다.
1. 萬曆譜(1574년 최초 발간) 이래로 족보에 전하여진 淸江公與安公璐書 에
≪文莊不幸無後≫란 6字가 기록되어 왔습니다.. 와 관련하여
>> 文莊不幸無後 는 문장공께서는 불행히도 후손이 없다는 의미인지요 ??
2. 禮安派는 寶文閣 提學公 諱 翊을 始祖로 하여 4회에 걸쳐 禮安譜를 발간하여 오다, 三派 合譜인 丁卯譜(1927년)에 처음으로 文莊公의 子 彦昇의 아들(10世)로 착대(著代)하여 오늘에 이르고 있습니다...와 관련하여
>> 착대(著代)의 의미는 무슨 뜻인가요 ??
3. 1355년에 발간된 국가기록유산, 보물 제1089호 東人之文五・七의 李 政丞混六首條에 子彦昇, 登辛丑科, 官至成均樂正, 先卒無子라 는 새로운 고증 자료가 발견되어 異와 彦昇이 異名同人임 이 밣혀져 ...와 관련하여
>>>異와 彦昇이 異名同人.. 또는 문장공의 子 彦昇 .. 子 異 두분 모두 先卒無子라면
영조 갑술보의 子 彦昇 子孫以禮安爲貫不同譜에 기록은 잘못된 것 인가요 ??
4. 저의 생각도 德圭일가님의 소생의 바램.. 文莊公의 아드님인 휘 彦昇과 휘 異가 異名同人으로 밣혀졌음으로 화수회 본부 차원에서, 공식적인 인증 여부에 대한 검증절차를 추진하여 주시기를 바랍니다... 와같이
>> 중앙 화수회에서는 종사에 바쁘신 와중이라도 전의예안이씨 대동보의 3派祖
後孫 係代에관한 공식적인 상대사 연구가 필요 할듯 합니다....
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